第24章 孔仲尼问道（四）之‘父为子隐’（4/5）

震撼的孔仲尼及一众弟子的眼光视野开拓了不知多少倍。

包括孔仲尼在内和一众弟子，没有一人觉得商工农三学不好。

当然，最核心的原因，是因为儒学排在最前面。

听听，儒学治国！

说穿了，儒学，是做人的学问，也是做官的学问。

孔仲尼身为未来的孔子孔圣人，他本人的道德思想境界已接近完美。

如今年纪也是将近七十古稀之年，早已没有任何阴私欲望之念。

他现在所行所想所思所念，全都是想把自己心中的‘思想’展现给世人，让天下人一同来创造出，他理想中的大同世界。

这是属于东方文化的‘乌托邦式’思想。

《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

这就是儒家大同思想。

仔细看看，想想，这和现代社会主义是异曲同工的思想境界。

这有什么不好的？

没有！

儒学并不是坏的，真正坏的是那些披着儒学皮的罪人恶人。

当然，儒学是有偏颇的，有缺陷的，这是必需要承认的一件事。