299、南鄞余毒（2/3）

“换句话说，如果不是在阴阳五行道祖层面就禁止道祖干涉本心的话，这一招迟早会席卷宇宙，因为不能维持自己道域绝对忠心的道祖，绝对会死在道争之中……但阴阳五行道祖倘若禁止了这一点，那么情祖这些道祖该如何成道？本方宇宙倘若有一些大道注定不会诞生道祖，那么是不是也注定会比其余宇宙孱弱？”

无穷无尽的问题，从她心底不断冒了出来，阮慈几经犹豫，这才用神看向僧秀，暗道，“他本心也不知是桀骜不驯多些，还是本就对权威十分敬畏。”

这一眼望去，却见僧秀心中，仿若明镜，又如平湖，一念不生，却是看了个空。阮慈不禁有些纳罕，正是寻思之时，又见周围逐渐暗了下来，仿佛回到了宇宙诞生之前的那团混沌之中。

此处她已多次来过，此情此景似乎已是完全熟识，但这番望去，又和此前有细微不同，却是未见东华剑开天辟地，而是在无尽混沌中沉浸了不知多久，突然空中一亮，伴随着一声婴啼，四周景物开始逐渐变化，从混沌而朦胧，逐渐点染出轮廓、色彩，还有些人声远远近近，许多光点开始往天地之中飞入，映在僧秀心湖之中，把他脸色照得阴晴不定，忽喜忽怒，有些光点就这样消散不见，有些却是留了下来，开始慢慢壮大，也有一枚最大的光点从心湖中缓缓浮现。

阮慈还是第一次见到情念深植的过程，也是看得如饥似渴，不由伸出手轻轻触了触最亮最大的光点，指尖微微陷入其中，便感到一股执著旺盛的求生之念袭来，她恍然大悟，也觉得合理，叹道，“这是唯一一处从心湖中升起的情念，原来人之初本无善恶，只有这求生之念，乃是与生俱来。”

其余光点，阮慈一一触碰，有些是欢欣亲近，有些是厌恶，有些是饥饿，有些是烦闷，有些是渴睡，多数是以肉身繁衍之念为主，那欢欣念头，也是慢慢滋生壮大，每当此念浮现，必定有一个人形接近，消灭掉其余负面情念，因此僧秀对此人逐渐眷恋，每当其靠近便浮现欢喜。简单直接，令人见了也不由浮现笑意。

忽忽间数年已过，僧秀周围的世界逐渐清晰，乃是一处僧舍，原来那接近他的并非父母，而是一个老仆妇。但僧秀对她的眷恋喜悦，依旧是发自真心，和常人对待父母一般，此时他心中情念逐渐复杂，但仍较为浅薄，随散随聚，休说大不敬、敬畏，便连对此方天地都是懵懵懂懂，但即便如此，也显出自身喜爱，僧秀自幼便喜打坐参悟，不愿外出玩耍，只要聆听早晚课诵经之音，心中便自然生出平和欢喜，这或许便是天生佛缘，至少阮慈听了，便没什么感觉，那诵经声中也没有什么法力，僧秀身边的其余孩子阮慈也查看过，并无这般变化。

因他有佛缘，僧秀在七岁上便被送往上院，跟在罗汉身旁听经认字，自然也不免对经文有所疑义，罗汉并不曾呵斥僧秀的疑惑，反而是耐心解经，更道，“僧人为自身佛，佛祖心中寻，佛祖不过是引路人而已，你心中若对佛道有自家的见解，乃是好事，不必因循守旧，否则一辈子最多也就做个护法天王，永远都成不了未来佛。”

原来佛门将道奴唤作护法天王，倒是比道奴好听了一些儿。阮慈听了这话，倒是十分纳罕，心道，“此时其实无垢宗真是个琅嬛周天该有的宗门样子，如何在短短数百年间完全调换了方向。”

再看僧秀心海之中，无形间便飘入了一点情念，就此种植下来，这情念的颜色，正是阮慈最熟悉的‘大不敬’之色，阮慈心道，“原来如此，思潮当然也很重要，但本心依旧有用。僧秀天然便喜欢这大不敬的念头，否则这情念也无法扎根，停留一会，便又自己飘出去了。”

她心中颇为喜悦，好像对僧秀多了几分欣慰和亲近，不过僧秀自然是一无所觉，只见他心中情念来来去去，却始终未有‘敬奉’之念飘入，自身也不曾萌发，直到众人来到恒泽天之后，也是如此。阮慈白白看了他因众人所起的神念，也知晓了他对苏景行等人的真实好恶，但却始终没见到敬奉之念是如何诞生的，一时不由大是奇怪，“若是如此，他为什么不敢翻越道基高台？啊，是了，是了，正是因为他从前从来没有这般的念头，突然间却又觉得道祖道基高不可攀，才会觉得自己滋生了心魔，这才如此果断地施展秘法，要和心魔分出个高下。”

思忖之时，恍惚间已是来到了众人翻越高台的那一点，僧秀脑中依旧毫无‘敬奉’之念，但就在提足迈出的那一刻，阮慈忽地感觉到了一股极其阴柔的思潮之力，仿若枝蔓一般从天外伸展而来，刹那间便钻入僧秀心湖之中，猛地扎下根去，那颜色便正是让她极为眼熟的‘敬奉’之色！

几乎是本能地，阮慈出手如电，将那还没来得及诞生情念之果的思潮枝桠一把揪住，往上连根拔起！