第四百九十六章 文化侵入和融合（1/4）

自从第一次鸦`片战争后，西方世界给古老的中华大地带来的影响可谓是翻天覆地的，尽管在四十年代里满清还千方百计的阻扰西方文化的侵入，但是随着中国整体上逐渐融入全球的文明体系。

传统文化遭到西方文化的侵入，然后两者不断融化并创新并是必然的事。

这是世界文明发展的必然性，大可不用叫嚷着传统文化已经消失这种自卑的论调，中华的传统文化自古以来，都是以极强的融合性著称，任何外来的东西到了中国后，总是会失去它原本的色彩，进而被中国传统文化融合，久而久之则是成为中国传统文化的一部分。

其中最具有代表性的就是佛教了。

这佛教可是正儿八经的外来物，但是千年后的国人却是早已经把佛学当成了中国的传统文化之一。

而扎根中国之后的佛教也和印度的佛教有着天差地别！

在十九世纪的四十年代和五十年代里，是西方文化逐步进入中国的早期阶段，不过并不明显，这和满清以及民众的天然排斥有关。

不过这种情况在中华军崛起之后有了巨大的改变！

林哲的中华军是怎么崛起，并最终统一中国的，其中固然有太平天国的动乱以及满清自身落后的因素，但是说的直白一些，中华军能够统一中国，依靠的并不是说将领的聪明才智，至少这么多年来，中华军里虽然打了胜仗的将领不算少，但是要找出一个真正的绝世名将来还是不太可能的。

中华军的将领，尤其是早期中华军的将领其实战术水平非常一般，他们只是按部就班的把自己学到的东西运用到战场上而已。

士兵方面其实也算不上有多好，早期中华军的士兵素质虽然不错，但是人家李鸿章早年的淮军以及清廷的新式陆军里的士兵综合素质也不算差，他们挑选士兵的过程和标准和中华军其实没有什么两样，都是找良家子，并进行近代化的训练。

这从中华军击溃李鸿章以及清廷诸多新军后，大批量并放心的接受大量满清新军士兵就可以看得出来，两者之间的士兵也许在战斗经验上有所差距，但是身体素质以及战术训练上其实差距并不大。