第96节 问计鬼神（2/3）

这一天常大淳来访，知道他心里憋闷得紧，怕在总呆在驿馆中闷出病来，拉着他从居所出来，信步闲游，石达开眼尖，远远的看见身后有几个半熟悉的面孔遥遥相缀。

石达开真是难过之极，自己处处遭人白眼还不算，居然派人监视？做人做到自己这个份上，真可谓是生趣全无！

常大淳却没有注意，管自拉着他向前闲逛，在前面不远处是一家命相馆，当门坐着一个中年人，形相清奇，没有一般相士的江湖气息，门口悬挂着一副布招，上面写着‘范阳新安后人谈易’八个字。

石达开觉得这几个字有点耳熟，在口中默默念叨了几声，轻‘啊’了一声：“怎么了？”

“大人请看。”石达开用手一指那副随风舞动的布招，“这是个肚子里有些货色的。”

常大淳顺着他的手指看过去，仔细辨认了一下，也点点头，“若是真正如此的话，倒是不妨向他问一问此行休咎了。”他又说，“只是不知道此人姓什么？”

“过去问一问不就知道了？”石达开也学过《易经》，不过不能算其中通人，而且他平生信奉的是但求在我，不问鬼神，只是几年来的这一番人生际遇，让他不得不有了问卜之心了。

命听差去打听了几句，听差回来说，“此人姓召。”

石达开听错了，问道，“是刀口邵？”

“不是，刀口召，没有一边的耳朵。”

“这样就更对了。”石达开对常大淳说，“大人可还记得邵康节封过什么爵吗？”

“我记不得了。这要查一查书才知道。”

“卑职倒刚好记得，他在南宋咸淳年间封伯，称号是新安伯。”

“这可真是信而有征了。”常大淳回忆了一番，徐徐说道：“然而其中也有未谛之处，召公封于北燕，后裔迁于范阳，固然其实，其中有一支迁居中州，在汝南，安阳一带的召姓，加‘邑’而成邵，此是信而有征。”

“然则大人所言，未谛者为何？”

“既称新安后人，自然是邵康节的子孙，康节之父迁共城，《左转》有载：‘太叔出奔共’，在今日河南辉县，其时之召，已为加邑之邵，此新安后人，不当再用刀口召。所以我说略有未谛。”

两个人莫辩其详，只好入内相询，进到门内，那个‘新安后人’似乎真是铁口能断，等生意的人居然很多。两个人只好暂时在一边等待，石达开打量四周，书架上陈列的书籍有一部《皇极经世书》，一部《击壤集》，倒都是邵康节的著作，看起来确实是‘新安后人’，只是为什么不用河南之邵，特为标举范阳，等一会儿倒要问一问了。

不一会儿，就轮到他二人卜卦了，但是桌旁只有一把椅子，石达开请常大淳坐下，自己搬了一把骨牌凳坐在下首。

‘新安后人’打量两个人几眼，问道，“贵姓？”

“常。”

“这位是贵介吗？”

常大淳无心给他多费唇舌的解释，点了点头，“是。”

“尊驾有何见教？”

常大淳望向石达开，“你说吧？”

“好吧。”石达开也不退让，开口却不是谈自己的事情，“贵姓想必是召公之召？”

“是。”

“可是康节先生后人？”

那个人没有立即回答，很认真的盯了石达开一眼说：“我在这里设砚将近一年之久，知道先子封号的，足下是第一位。”

邵康节名雍，字尧夫，康节是他的谥号。明世宗重定祀典的时候，尊称其为‘先儒邵子’，所以这个人称祖上为‘先子’。