第五九四章 白热化（1/3）

赵曦特别想知道这个撰稿人是谁，总感觉跟上一次那个搅局者有关联……

不过，赵曦忍住了，甚至没有让皇城司去关注。

既然是有利于朝廷的，赵曦不会容不下，甚至还希望这样的操作能多一些。

尽管赵曦推行监察衙门的既往不咎，是真正的既往不咎，但并不影响他有知道的想法。

朝廷需要信誉，所以，既然官家有既往不咎的诏令，那内参就不可以刊登揭老底的弹章。

至于民间的，士林的，舆论的，那就管不着了……

……朝廷的既往不咎，就是一个截至点，预示着一个新的开始。这正是官家遵先贤之道…～赦过，举贤才之盛举。

这时候曲解朝廷诏令，以既往之过定将来之职如刻舟求剑，也是废官家圣贤之道的行为，不值得提倡。

……历代新皇登基，之所以大赦下，这是与地感应的举措，预示着一个新的开始。大赦下，对囚犯尚且容其改过自新，难不成官员不如囚犯乎？

监察衙门的推行，制订了官员的行为总则，这对于朝堂就是一个新的开始，一次新生。朝廷既往不咎的诏令也是应时而生。

若此时再去谈论因既往过错而决定当下官制改革的职衔，是违背官家旨意，是逆之应，更是为下士人所不容……

措辞找的不错，虽然有些生拉硬套牵强附会，好歹跟圣贤之道扯上关系……这是最大的牌。

不管是士林，还是朝廷，甚至到官家，没人不喜欢被夸为圣贤的。

赵曦有点例外，他考虑的是，这篇文章的立意如何，他考虑的是这一次所谓的舆论战，到底会走向何方。

扯这些淡不是赵曦关注的，他真正关注的是：到底会不会拉开相互揭底的大戏！

“富相，舆情堪忧呀！如今不仅是《时论》、《士林苑》，包括原本印制佛经的那些抵报，也在趁这股风评议朝政了。真成了我等尸位素餐，乡野圣贤了！”

韩琦很反感这种无秩序的乱像，不过也没有提制止。

“稚圭，朝会变革，从监察衙门推开始，朝会上便杜绝了嚷嚷。总得给人留个阵地吧？再了，《时论》若没有官家的容许，可能有这般情形吗？”