第二一章 致虚守静顺自然（2/2）

可是对于仙道中人来说，强大的肉体同时又是对精神的束缚，就像修行人仙武道的修士，就非得修炼到武圣境界，也就是相当于道家元神真君的层次，才能脱离肉体的束缚，施展出奇异的本事来。

身体虚弱不堪，精神却在刀山火海的折磨中得到了升华，意志变得更加坚定，这就是佛门苦修士的修行之道，这种方法已经近乎魔道了，稍不注意，就是舟毁人亡，肉身崩溃的下场。

赵燕在这种危险的境地中，思绪却越发的清晰，心灵越发的宁静，他在继续向前，绝不放弃。

他知道若楠在上面的洞窟中，一个人面对着五个金丹魔头，他也知道他的母亲还在等着他回去，他更知道他穿越重生一次，不是为了像前世那样唯唯诺诺，谨小慎微的苟活一世的。

他想向前走，一步一步的走到最高，去那里看看仙道顶端的风景，“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷矣。”

那里自由而逍遥！

焦黑的脚掌已经快无法受力了，赵燕以掌撑地，由走变爬，手上的皮肉也被烫得滋滋作响，空气中都满是焦臭味。

赵燕的肉身在地煞火毒的侵蚀下贼去楼空，精元都消耗干净了，再这样继续下去，他的肉身都会崩溃，就算不死，未来的修行之路也会断绝，然而他超脱的精神意志无视了这一切。

当体内空空荡荡之际，他敏锐的精神察觉到了体内那偷不走的财富，那一丝最细微，却最接近生命本质的精血元气。

这一缕元气的性质之奇妙，超乎了赵燕的想象，傲然独立，不依外物，仿佛永不枯竭退转，就连那些地煞火毒也不能影响它分毫。

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”

赵燕感应着这道本质元气，忽然想到了当初读《道德经》时看过的这一段话。

人的心灵幼小时本来就是空虚而宁静的，但随着人的成长，往往就会被欲望所控制，因此观察不到事物的本来面目。只有回到内心虚明、宁静的状态，才能看到万物的根本道理，也只有看到了这些道理，才能够包容万物，顺其自然，长久不殆了。

当时他本以为这是教人如何为人处世，顺其自然，如今在这种境遇下，他却忽然明白了，这位太上圣人所言，分明是道家一种极其高深的修行道理：虚实转换，阴阳互转，自身虚弱到了极致，也就强大到了极致。

他无视肉身在苦痛中传来的杂念，放空心神，甚至连那道绵绵不绝，若续若存的气机也不再关心，精血元气空空荡荡之际，神魂却和肉体的联系清晰到了微毫。

身体在这种自然的感觉中，下意识的前进，以最高效适合的方式保存着体力，抛除了意识上的控制，反而开发出了身识的本能，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这就是道家的无为之法了。