第七十一章 打窝挂饵（3/4）

这他断不能容忍！

与其他遭受酷刑的人相比，卫鸿始终还是有优势的。

希望，仍在他掌中。

卫鸿取出《卫鸿杂记》，将修行魔道的种种体悟与内心之变化记述到这本书册中。

当然，他隐去了心炉的存在。

这本书是他对心炉的一个探索。

性光余辉是人思感的残存，卫鸿自己的思感，那肯定也算啊！

他当时有着这等想法，便开始记述修行体悟，汇聚成这一本书册。

结果也确实如他所想，这本书，很容易就成了薪柴。

但不知这是不是因为他是法主的缘故，这件薪柴的成型很简单。

可将这套用到凡人身上，又很难起作用。

此外，他其实向一些修道人索取过修行中的一些记述，只可惜，它们都不是薪柴。

赵极的一些修行炼法体悟卫鸿当时也翻找过，亦不属于薪柴。

在他看来，薪柴的成型在于性光余辉，即思感的残存。

那么简要分析，这里有两个方向，一个是如何产生足够强盛的思感，另一个是如何让这些思感寄托在特定的物事上，形成凭依。

朴素地思考，思感的强弱一者受思感的主体影响，另一者受思感持续时间的影响。

若是上真大修，一念可使天地色变，彼辈的思索与感悟烙刻在天地中，传承起来定然容易。

而对于同样境界的修行人，一个只是捧着道书草草看一眼，另一位数十年如一日对着道书苦读，寄托的性光余辉想来也不同。

这里有太多可以探索的东西，卫鸿目前并未展开。

他有个小小的想法，想在学宫试验。