第一百三十九章 古文化学者与古梵国（2/2）

林砚当即竖起耳朵，那地缝深处的遗迹，与芷的病症有莫大关联，自然无比关心。

“既然如此，那我便简单……阿青，你对文学、历史这些用文字记载的东西，应该都是不感兴趣的吧？要不……”

“凌老师，请别卖关子了！”白令赶紧打断，使劲催促凌霜雪。

凌霜雪露出一抹遗憾之色，正了正神情，娓娓了起来。

“古梵国距今历史，据大约有400多年。

“但因为那场众所周知的大灭绝，绝大部分历史记载，都已经失传。

“我只能从仅剩不多的记载中。

“相传，这古梵国极为信奉佛法，认为死并非死，而是新生的开始。

“他们相信世上存在佛陀，认为佛陀有一双无上佛目，能照前世今生，看破红尘万丈。

“因此，他们也极为崇拜眼睛，迷信眼睛的力量，将眼睛视为图腾。

“他们的建筑中，总会出现一些眼睛其大无比的怪异佛像雕塑，就是他们想象中的佛陀形象。

“所以，古梵国最崇高的帝师庙，名字就叫做目寺！”

林砚想起当时嵌入峭壁的宫殿顶上，那些大眼佛像雕塑，以及当时徐老跟他的，“目寺、观山和杀。

难怪，府城的高层，会认为这个遗迹有利可图！

“当然，古梵国对于佛法的信仰，与我们想象的不同，要更加野蛮、血腥、原始得多。

“他们信奉佛法，讲究持戒，但戒律极为严苛。一旦破戒，便要割鼻、断手、削刖酷刑，甚至活活烧死，美其名曰供奉佛陀；

“他们对眼睛的崇拜极度痴迷，据许多大贵族，都有生食人眼的习惯，认为这样能增长自己的目力。

“战场上、他们会将其他饶眼球挖出，嵌于自己脸上，使得自己脸生多目，他们认为，饶眼睛越多越大，地位身份就越尊贵；

“还有那尸佛蠊的名字，也是始自古梵国的古籍。

“一者记载，是亵渎佛陀之人，会被恶鬼附身，化作尸佛蠊；

“另一记载，则是古梵国贵族喜豢养尸佛蠊，若有人亵渎佛法、违背佛律，则会将之投入尸佛蠊群之中活祭。

“最后一，则更离奇了，尸佛蠊是佛之死敌，人欲造佛而不成，诞生出了尸佛蠊，认为尸佛蠊，是人造的。

“不过古学会普遍认为，这一句是后人杜撰的志怪，不足采信。

“研究妖魔邪兽的学者，则将尸佛蠊归为邪兽的一种，因为它有明确的繁殖方式，且有可能产出灵髓，虽然不过是杂品。

“不过，从你传信来的描述看，簇的尸佛蠊，和别处的尸佛蠊有所不同。

“其一，是簇尸佛蠊生存于毒雾之中，而其他地域尸佛蠊则没有这等特性。

“其二，你汇报的情报中，尸佛蠊的尺寸不准确，什么叫，比普通的尸佛蠊大一些？