第三百四十九章 剩余劳动成果与魔鬼（1/4）

贞德堡城外，卢比扬卡修道院三楼。

在挂着拜圣父会洗礼班的牌子下，霍恩响亮的声音在这间不大的教室内响起。

“最简单的原则，劳动就要获得应得的报酬，就像工匠打造工具，农民种出谷子一样，这是一条最简单的公理，大部分的劳动者都能认同。”

“为什么说主教是魔鬼？就是因为他获得了远超他劳动的报酬……”

站在讲台后，霍恩滔滔不绝地和这些新晋的拜圣父会修士讲着课。

在讲台下方，原先这座用于教育新修士的两间房间被打通，窗户则通过砂浆进行了重修，使外界的光线能够投射进来。

身穿半披肩的拜圣父会预备修士们伏在岸边，快速地在纸上书写着笔记。

这些拜圣父会修士中，既有各个村落中的青年护教军，还有军队中的战争修士和修道院中的低级僧侣，甚至有个别百户长。

在三个月里，拜圣父会以每月近百人的速度扩张。

而拜圣父会的快速培训班，就是在孩儿军的总部，卢比扬卡修道院进行。

主要科目有文法、法律、数学、自然神学以及最重要的《圣道救世训》。

本着政治工作亲自做的态度，不管是救世军内部课堂还是拜圣父会的培训班，霍恩但凡有空，都会来讲讲课。

作为政治教育工作的根基，霍恩最终还是决定用帝国普通人较容易理解的劳动思想来推广。

不是霍恩不想采用更加先进的思想，而是生产力水平不允许更先进的思想。

霍恩现在讲的理论，明面上借鉴了法兰王国早年盛行的唯农学派，不过他这个应该叫唯劳学派。