第十四章 弃约和被掣肘（2/4）

1316年11月，和世瓎带着老婆孩子在扈从的护卫下，出了大都往西走，准备经陕西、入四川、最后达到云南，一路上他是磨磨蹭蹭，等到达西安，武宗朝遗留下来现在被打压的大臣与和世瓎汇合，走到西安的和世瓎这时候也不走了，一群人经过谋划商议之后，由一个叫做教化的大臣出面策反了陕西行省丞相阿思罕发动叛变。

叛军刚开始行动很快，兵峰直指永济，在大都的爱育黎拔力八达听说侄子反了，大惊，宣布京城戒严，同时调集京城及漠北守军平叛，这时候和世瓎偷盗世祖御甲的事也遮掩不住了，盛怒之下爱育黎拔力八达下令处死了当日府库值守大臣。

叛军本来就是为利益结成的临时同盟，很快就因政见不和、利益分配不均发生了内讧，这时候朝廷各路平叛大军齐聚，很快就将叛乱平息了下去，教化、阿思罕被杀，和世瓎却逃过一劫，经过辗转来到了察合台汗国，察合台汗国现在是也先不花当家（与和世瓎一样，都是孛儿只斤家族成员），现在整合元朝闹疆界矛盾，因此他将收留和世瓎作为政治筹码，拒绝了元朝交出叛臣的要求，热烈欢迎和世瓎，让他安心住了下来。

在这里和世瓎遇到了一位叫做迈来迪的女子，为他生下了一个儿子妥懽帖睦尔（元朝最后一个皇帝元顺帝）。

关于这事，还有一段一直在民间流传的绯闻故事：由于蒙古贵族大都是喇嘛教的信徒，所以他们当时有个习俗，就是女子出嫁前要到喇嘛寺庙里接受摸顶赐福（也有传说当时有规定女子初夜必须要交给喇嘛，无法考证），迈来迪出嫁前就去了喇嘛庙，为她赐福的是当时已经很有名法号为合尊的喇嘛。