第一百零三章 婚姻问题（4/5）

无奈之下他也只好作了妥协与让步。故第四条便修改为原则上为一夫一妻，且正妻必须是汉人，这后一句是杜富要求加上去的。

他行商多年见过太多异族婚姻，他对众人解释说，霹雳军治下将来可能会有异族女人，必须保证汉族女人的利益。

不料这个解释却惹恼了参加军政会议的党世坚等山民长老，让他们怒目圆睁。

要不是欧阳轩在场，他们必然会大骂甚至会动手，要知道这山中原本就是汉蕃羌混居，甚至还有沙陀遗民。

杜富提出的这个条款在他们看来是赤裸裸歧视山民。鲁德之见状便引用先秦时期的华夷之辩为杜富辩解说

“只要说汉语、穿汉服便是汉人”，这个说法获得了欧阳轩的力挺，众人才不再争论。

在欧阳轩的心目中，霹雳军治下的各族一律平等，不会因种族、血缘而受到歧视，但前提条件是文化习俗必须一致。

婚姻问题并非小事，涉及霹雳军的治理结构和政治平衡。华夏历来非常重视家庭，在数千年传承中涌现了很多有名望的家族，也出现了许多门阀世家，而这些多是通过联姻来实现的。