第三百零一章：非凡大师克里斯汀（2/2）

霍伯特看着这些蜘蛛，想到了“童年经典”里某个倒霉蛋龙王。

在非凡世界里，在梦中杀个人，好像并不是太难的事情。

克里斯汀把衣服上的一个灰色纽扣取下来：“这是我刚才说，来自‘灵巫’的封印物，我可以利用它做一下伪装。”

克里斯汀向纽扣注入灵性，以纽扣为中心再次荡起了涟漪，不过这次的涟漪却是可见的，毕竟这是梦境的世界。

在纽扣的作用下，克里斯汀和霍伯特就像正在溢散灵性的灵体一样，渐渐变淡，霍伯特甚至能通过克里斯汀的身体，看到他身后的郁金花。

克里斯汀抬手看了看自己的胳膊，对自己的操作很满意，然后他尝试着进入前面的区域，果然没有引起壁画的任何变化。

跟着克里斯汀一起行动，霍伯特才意识到，自己之前的一些想法真的是浅薄。

克里斯汀的表现更像是个“黑皇帝”途径的非凡者，能迅速找到并利用规则的漏洞，解决木像的问题是这样，避免“梦灵蜘蛛”的骚扰也是这样。

同时霍伯特意识到：见识不是说见了就够了，还要有自己的认识！

目前霍伯特的状态单以武力来说的话，绝对是他这个层次比较能打的，可是在一个神秘的非凡世界，能打只是最基础的要求。

他越是接触这个世界神秘的部分，越是意识到自己见识方面的不足。

偏偏这种不足还很难弥补，只能跟在克里斯汀、阿兹克这样有见识的人后面，多看多学多思考。

“你有没有发现，壁画里的猎物有人，有非凡生物，有野兽。”克里斯汀的话打断了霍伯特的反思：“就好像，就好像在这个梦境的主人眼中，人类跟非凡生物，跟野兽没有什么区别。”

他突然停住：“这好像是一个哲学上的问题，人类跟非凡生物跟野兽之间的区别是什么？”

“德。”霍伯特几乎脱口而出。

“一个奇怪的发音，什么意思？”

霍伯特突然发现“道德”、“社会规则”这些鲁恩语中的词汇，都没办法解释“德”是什么。

这是他内心当中，东方文化的基石之一，当年周公就是以此来区分人跟野兽，可是西方文化却一直没有类似的哲学观念。

在如今的南北大陆，也没有类似的哲学概念，所以很多人认为奴隶是两只脚的牲口这个想法好像一点问题也没有。

想了半天霍伯特才道：“可以理解为道德沦丧、毫无良知的反义！”

“德”不好解释，但是“缺德”却是很好理解的。

克里斯汀想了想，然后微笑道：“一个很不错的想法，现在大学里的哲学课所教的东西挺有水平么！”

霍伯特心虚地笑了笑，不管是他刚到这个世界所上的大学，还是在公元时代的大学都不教这个。

前者是因为没有这种哲学理念，后者是因为不用教，都刻在骨子里了。

笔趣鸽