第二百六十六章 互相牵制（2/4）

鲜于辅见袁熙神态不似作伪，不禁有些震动，出声道：“我先前以为，使君对我们这些兼有汉胡血统的家族很是反感。”

中原士族对于这些边地家族是颇为看不起的，常常拿血统说事，让鲜于辅这些家族自觉低人一等，总也融不入进中原士族的圈子。

如今袁熙身为世家大族袁氏分支之主，对此表示不以为意，这让鲜于辅心中产生了些异样的感觉。

袁熙是真的不在乎，不就是鲜卑血统么，后世隋唐皇室不也有一些？

血统归血统，上古炎黄子孙，谁分得清血统？

所以不可能有真正纯粹的族群，但只要分清主次，便能成为一家人。

就像隋唐虽然都有鲜卑匈奴女子嫁入皇室，但也只能说是有外族血脉而已，但谁敢说隋唐是鲜卑王朝？

谁也不能否认隋唐就是汉人王朝，更别说嫁入皇室的独孤氏长孙氏等家族，除了姓氏之外，其习惯和传承早都和汉人无异了。

这便是所谓的主次。

华夏传统首重文化认同，而非血统认同，正因如此，上古时期才有东夷、三苗和华夏的第一次民族大融合，既然古时可以，现在为什么不可以？

要知道，后世晋南北朝是华夏文明继春秋战国之后的第二次文化大融合，这次融合的范围远比第一次广泛。