第二百五十九章 精灵化最后的倒计时、以及相关思考（2/2）

而学识资格的判定，则被暂时订立为中央校毕业、或等同于中央校毕业水准的知识储备级别；

这其中，前者为现在新生代们进入社会时的平均水准，每一位巨魔都必须通过考核、拿到证书后才被允许离开学校。

后者则是针对旧生代巨魔的变通，他们亦可以通过自主报名参加考试的方式进行该项证明，至于如何学习....

要知道，知识获取机会的平等，是巫医们从始至终都极为的一件事；

所以在这样的背景下，各个壮年兴趣校本就渐渐拥有了专科干材方面的培养能力，在综合性‘人，才的培育方面，亦与中央校间存在着稳定的合作关系；

但不同于壮年兴趣校、在上峰政策命令下的强制性全民选科参加，后者更多只是给与机会而已，但即便是旧生代巨魔、只要他有那个心思去上进，作为综合性学府的中央校便会完全敞开大门，使之拥有等同于新生代的学习机会，并拿到一模一样的毕业证书。

因此，除了传统的巫医之外，战士群体、民间‘人，士、以及军方与执政府的退役退休者，此后都将有机会获得议会席位。

在进行了这项变革后，符文议会现有的结构并不会在短期、甚至中期内发生大变，因为现存的数十名议员，基本上都在长久的研究中拥有了配位资格。

当然，小幅度的变化也是存在的；

第一，功勋等级不够的芙蕾雅一落千丈。

她此前固然并不怎么在乎‘议员席位，这样的东西，甚至连会议都是能逃就逃、不愿意参加；

但是，属于自己的东西突然就被剥夺后，芙蕾雅多少还是感到了些委屈；

好在愿意开解她的先辈有很多，于是其在痛定思痛之下、憋着劲更专心的投入了工程发动机的研制任务当中。

第二，巨牙等少数战士，因各自的积功而拥有了席位评定资格。

这其中，有少数几位好奇心旺盛、处于待岗状态、本身亦属于好学那一类的战士，对议会席位产生兴趣、并通过了学识方面的考核，从而成为了第一批非巫医议员

。

在某种意义上来说，这项变革算是在‘巫医训政，时代上掀开了一个小小的缺口，此后必将有更多的同胞、以不同的身份进入掌舵室，共同参与进对共和国前进方向的决策当中；

至于其中好坏....

既然社会是由多个单元共同构建的，那其后续的前进方向、自然也该由多个单元在彼此妥协中达成；

至于效率等等方面的顾忌，巫医们觉得在已经拥有一定自保之力的如今，这并不是国度发展中应当放在第一位进行考虑的事项。

该决策并非是涅斯塔一力推行的结果，而是由绝大多数巫医们共同完善、并赞同的结论，他们也并不因此种改变而感到患得患失。

….

巫医们的确在莽荒时期，为族群踏上文明的道路而披荆斩棘、并立下了绝不容被忽视的功劳，但这并不意味着他们就该因此而永远独占掌舵权。

属于黑森林的国度现在是多元的、将来也会是多元的，民众中有战士、有商贩、有学者等等不同的身份，他们已经褪去了莽荒、渐渐拥有了足够支撑起自身判断力的学识，不需要、也不应该再需要某个群体，像是对待宝宝那般去把屎把尿的照顾他们。

并且，巫医们已经在北方高原诸城邦、以及大陆北部诸族群身上，看到、并推测到了以后的种种可能性.....

总有一天，或是自觉、或是被迫，大船的尾舵必将被完全的释放、被交给社会的每一个组成部分，然后在诸方妥协中、在起伏***同走下去。

这种趋势，如果不动用武力是无法去抗衡的；

而动用武力的结果，则很有可能让现有的所有努力白费....

到时候，平等不存、公平不再、好不容易从蛮荒中走出的国度，将成为披了一层文明皮囊的、为武力马首是瞻的，另一种意义上的原始社会.....

比如大陆诸族，上等者凭武力篡取了大部权利、进而垄断了大部分知识，下等者则吃着从上等者指缝中漏出来的资源，还得成天感恩戴德。

其中的那些强族还好，反正下面还有被奴役族群为他们垫底支撑；

即便其内部事实上的下等公民，也能因此而享受到衣食无忧的生活、以及看似高高在上的地位。

弱势族群则是真正的身处于层层地狱之中，上有各***种族的压迫、中有本族高等者的欺压，底层民众没有地位、没有任何的上升渠道可言；

当知识经过层层筛选、最终抵达他们手中之时，便仅剩下了最低等的生产相关内容，在个体实力方面、在哲学方面乏善可陈。

个体实力方面，能得到的知识几乎是空无一物，最多也只是凭借天然力量战斗的炮灰而已；

后者方面，则都是些充斥着奴性的思想，教导它们服从与知足。

在此两者的一齐发力之下，底层民众便被死死的压制在地不得翻身。

以涅斯塔、粗牙等为首的巫医们并不喜欢那样的未来，无论是强族通过奴役所维持的内部稳定、亦或者弱族正在遭受的压迫，他们都不愿意让自身的族群去经历。

巫医们无心去奴役民众、亦无心去绑架民众的思想，更不愿意使好不容易有今天局面的国度，变成大陆诸族那般普遍的等阶社会。

因此，他们做出了对未来的让步，决定使‘符文议会渐进式多元化，、让‘巫医职业去神圣化，；

并筹备着，在可能出现的、不动用武力就无法压制的反噬到来之前，通过自主进行的这一次变革，来将其进程可控化。

当然，这种变革必然不可能是迅速进行的，现在也只是刚刚开启了‘结束训政，的一角而已；

….

单是四等大河勋章这个限制，便足以在相当长的一段时间内，保持住巫医们对议会、对共和国大方向的掌控。

就现今而言，唯有巨牙等极少数的非巫医群体，才能利用这个规则进入议会当中，而在数量更多之巫医们的稀释下，他们的意见并不能造成什么实质性的影响。

这个模式，其实有点类似于涅斯塔前世晚清时期的‘皇族内阁，，但晚清之时上层所面对的反噬已经在诸方因素的影响下，形成了犹如浪潮般不可阻挡的声势；

那时的民众们，自然不会因此种形同施舍的退让而感到满意。

但此方的形势却又与之不同，别说反噬了、国度现今甚至还未升起任何不满的苗头，民众们对巫医、对由巫医所掌控的符文议会，还处于极高等的信任级别。

这种‘皇族内阁，程度的多元化尝试，对于现今的国度来说不但完全可行，且还会使民众们感到受宠若惊。

所以，巫医们所做出的这项决策，仅仅只是应对将来的未雨绸缪，以及针对‘公民权，、针对‘人，格平等的探索而已；

现如今最主要的，还是需要以此为基础，明确、并贯彻内部诸公民于心灵上的、知识上的平等地位，且在社会分工上也争取达成机会的平等。

在未来，作为一种超凡职业巫医，或许便只会是公民身上诸多标签中的一个而已，其持有者在‘人，格上并不会与战士、学者、战巫、商贩等等之间，产生什么本质性的区别；

战士可以成为议员、可以成为军士、可以成为执政府成员，巫医亦如是。

另外，此前涅斯塔所纠结的‘巫医安置问题，，也通过今次的变革得到了变相解决......

毕竟平等应当是双向的，此前他以‘守护国度之稳定与公平，为由、妄图专门针对巫医做出限制，又何尝不是一种不公？

而以‘不公，为代价所篡取到的‘平衡，，实质上亦是一种基于强权才得以维持的压制，这本就违背了他自身的意愿；

且一旦涅斯塔自身死去、或者出于其它什么原因而不再能够掌权，那此种并没有经过社会之自行妥协、而强行达成的平衡，就很有可能在不满的积累中反弹、甚至走向更糟糕的反面。

因此，就如同开放了战士们的议员资格那般，后辈巫医们的就职之路，自此也将不再被局限与科研与议会，而是随意他们根据兴趣去参军还是干别的什么。

当然，该有的限制还是存在的....

原则上，执政府官员、军队现役、律法府成员、保民院成员、符文议会成员，这等社会服务类公共职务不可以出现兼职的情况，任何个体能且只能拥有其中一个身份。

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对于公民权、对于议会席位变革等社会问题的讨论，实际上在议会中持续了相当长的一段时间；

但这些问题也不可能占去巫医们百分百的精力，每天中依旧有大半的时间被花费在实验室、修行室等诸多区域。

高等蝾螈捕捉战役在七月开始、并在开始的当天结束，反倒是之后的回归路途、母树种植、征召兵遣散、雇佣兵遣返等等事务，费去了本部诸方大量的时间与精力；

于是，当完成这一切后，时间已经走到了符文历55年12月，诸位巫医们一边参与着议会的各项讨论、一边进行着各自手中的项目。

这之中，对高等蝾螈、以及其下八十米级蝾螈们大脑与魔晶的研究，是相对重要的一项。

东阿狸

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