第326章：大一统,大一统（2/4）

“可不是，但可惜，还是有大量的书籍消失了。”

这也是不少人为之郁闷的。

对于此。

陈凡也没有办法。

不说这个世界。

前世也有一大堆的书籍消失，他也没能够复原。

但这也说不准。

随着现代科技的发展，现在一系列大墓的出土，有很多的一些失传的典籍都会慢慢重见天日。

“刚才已经说过，春秋三传，就是对于《春秋》这部史书的注释。但这三传里面，侧重点又有不同。左丘明的《左传》，更为注重的是对于《春秋》的历史补充。也就是填补《春秋》之后没有记录的时间里发生的一系列大事。而《谷梁传》与《公羊传》则不怎么对历史进行补充，而是对《春秋》里面的微言大义进行注释，或者说是对于《春秋》里面的一些事件进行讲解。”

这时。

有粉丝不解的问道：“凡哥，什么叫微言大义？”

“这个也很简单。一般来说，史官也是人。他在记载史书的时候，他并不会像机器人一样的，只是记录这个历史事件。他除了记录历史事件之外，他还会根据当时的礼仪法制，对这一些事件进行评价。甚至，有一些自己风格比较强烈的史官，他们还会以个人的名义评价这一些历史事件。而他们的评价，在《春秋》里面，就叫做微言大义。但这里的微言大义说得比较简洁，也不是很多人能看得懂。于是，就有了《高羊传》对这一些微言大义进行更为详细的注释。”

此外。

因为春秋里面对于这一些历史事件的评价往往是三言两语，所以后世人们又将这样的评价，称之为春秋笔法。

没办法。

由于记载方式，以及文字，还有历史太过于久远等原因。

很多时候几百年写的书，他都必需经过注释，人们才能看得懂。

就像我们现在看文言文一样，也需要进行翻译，普通人才能看得懂一样。

《公羊传》，说白了，就是注释与翻译《春秋》的书。

但是。

如果《公羊传》仅仅只是注释与翻译，那陈凡对于《公羊传》就不是很感兴趣了。

关键在于。

公羊传在注释与翻译的时候，他还有着极强的个人风格，以及深厚的思想理念。

接着。

陈凡继续讲解说道：“公羊传的作者据说是公羊高，而公养高则是“子夏”的弟子，子夏是孔子的弟子。最初的《公羊传》并没有成为一部书籍，而是口口相传。公羊高记下了老师“子夏”的一些言论，以及孔子的言论，加上自己整理，形成了公羊传。随后，公羊高又通过口述的方式传给了自己的子孙。直到西汉时期，公羊高的玄孙才将公羊高的言论整理成了《公羊传》。”

是以。

真正《公羊传》的作者，这里也是一个比较复杂的问题。