第5章 正位与元首(3/4)
二,咱要有个地盘,哦,不对,文雅的说,要有个革命根据地。
这第一步,就从忽悠,不,给眼前这三人做思想工作开始。
“恩,很好,那么,我再说第二个错处。”
王修正色的看向周琅,指着眼前石制方桌道:
“第二个错处,就是这方桌。”
“公子,此话怎讲?”
“这方桌本没有错,但这方桌有了东南西北四方,有了地位尊卑之分,东为首,南北次之,西再次之,这不就是地位阶级吗。”
“革命之事,不需要地位阶级,我等都是华夏汉家子民,人人平等,华夏之始,源于夏朝,夏王时,与群臣,诸侯共治天下,没有尊卑之分,直至夏王无道,方有商王起于微末,鼎革出商,此后,商王无道,才有周王出,周王后,天下七分,诸侯林立,乃有春秋战国,之后暴秦统一中原,功在千秋,却有暴政,随有汉王出,浑一天下。”
“自此后,革命之事,演化为鼎革之事,不断重复,之后又异变成了造反称皇,享受富贵,之后隋唐之后,方有宋明,宋时被元蒙所欺,明末又被蛮清破灭。可见,这造反称皇称帝之事,实乃这天下祸乱之源头矣。”
“那这祸乱源头来自何时?正是源于夏之初,诸王禅位制终后,视这天下为一家人之天下,而非天下人的天下!”
“我王修不才,不愿做造反之事,却是要溯本归源,做那最初的源头之事,革天之命!”
“诸朝天子皇帝,视自身尊位为天所赐,是为天子,时至如今,华夏道统不存,为异族统治,是为最无道。”
“那就打破这一切枷锁,打破这无道之天,无道之皇朝帝制,还原夏之前,上古诸贤治世,禅位治国之时!”
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