第5章 正位与元首（3/4）

二，咱要有个地盘，哦，不对，文雅的说，要有个革命根据地。

这第一步，就从忽悠，不，给眼前这三人做思想工作开始。

“恩，很好，那么，我再说第二个错处。”

王修正色的看向周琅，指着眼前石制方桌道：

“第二个错处，就是这方桌。”

“公子，此话怎讲？”

“这方桌本没有错，但这方桌有了东南西北四方，有了地位尊卑之分，东为首，南北次之，西再次之，这不就是地位阶级吗。”

“革命之事，不需要地位阶级，我等都是华夏汉家子民，人人平等，华夏之始，源于夏朝，夏王时，与群臣，诸侯共治天下，没有尊卑之分，直至夏王无道，方有商王起于微末，鼎革出商，此后，商王无道，才有周王出，周王后，天下七分，诸侯林立，乃有春秋战国，之后暴秦统一中原，功在千秋，却有暴政，随有汉王出，浑一天下。”

“自此后，革命之事，演化为鼎革之事，不断重复，之后又异变成了造反称皇，享受富贵，之后隋唐之后，方有宋明，宋时被元蒙所欺，明末又被蛮清破灭。可见，这造反称皇称帝之事，实乃这天下祸乱之源头矣。”

“那这祸乱源头来自何时？正是源于夏之初，诸王禅位制终后，视这天下为一家人之天下，而非天下人的天下！”

“我王修不才，不愿做造反之事，却是要溯本归源，做那最初的源头之事，革天之命！”

“诸朝天子皇帝，视自身尊位为天所赐，是为天子，时至如今，华夏道统不存，为异族统治，是为最无道。”

“那就打破这一切枷锁，打破这无道之天，无道之皇朝帝制，还原夏之前，上古诸贤治世，禅位治国之时！”