第九十章 永登（2/3）

明教发源于波斯，草原上的游牧民族只信长生天，南边的南乾因为皇室风气崇信佛教，于是从西域传过来的明教也就只有在凉州平凉附近有些影响力，在这次民变之后，凉州明教地位最高的右使就敏锐的察觉到这是个发展教徒的好机会，开始了轰轰烈烈的传教活动。

教徒们穿行在难民之中施粥布道，免费给难民们医治开药，告诉他们朝廷的压迫就是那改在头顶的黑暗，只要打破它，人人平等幸福美好的生活就会来临了。

一开始还没多少人信这套，虽说朝廷赈灾来得迟，可朝廷的公信力还是比名不见经传的明教高得多，直到在欢呼声中到来的赈灾队伍只给每人发了可怜的一点银子还有一些稀粥之后，明教的队伍就开始迅速壮大起来。

百姓的情绪总是朴素的，总要找个精神寄托，以前信朝廷，现在信明王，以前不敢和官府对抗，但在生死的绝望面前只要你们愿意带着我们反朝廷，那我们就入教。

西北民风本就彪悍，上门收税的官员都得找几个人提着刀，眼下大家命都快没了，还信个鬼的朝廷。

于是在明教的煽动下，一个简单的道理浮现在了大家的心头。

你不给，我就自己抢！

如果只是小规模的烧杀抢掠，那这批难民就会变成土匪，也不会让凉州局势烂到这种地步，真正让局势变得更加诡异的，是明教多年来发展出的大户人家教徒献出的粮食。

一群对官府不满的难民，一个别有用心的邪教组织，一些犯了失心疯铤而走险的大户人家提供的粮食和武器，让这批难民从强盗土匪摇身一变变成了敢于直接和官兵对抗的反贼。

起初还只是一处两处，随着各地赈灾队伍和难民的冲突，越来越多的人开始向着凉州中心聚集，而人越多，粮食却只有那么些，吃完了之后，在有心人的煽动下，众人的眼光自然就看向了旁边的永登城。

于是六月的小规模民变直接变成了难民攻打永登城。

作为凉州第二大的城池，永登的常驻守军其实有七千，七千正规军对上两三万武器都不全的难民，依靠城池坚守是怎么也不会出事的，而只要旁边的临洮反应过来也派兵过来，这场造反就可以迅速镇压。