第386章 “和尚”与神父的辩法（二）（2/4）

白玉川竟然又背了段《金刚经》的经文。

然后他面含笑意的用一种得道之人审视重生的态度就问比自己还高了半头的弗朗西斯科道：“你知道这段话什么意思吗？”

这回，弗朗西斯科唯有摇头了，这回他是真听不懂了，连字面的意思都听不懂了。

“就是说众生，有的是卵生的。

什么是卵生？懂不？

知道你也不懂，卵生的那就是蛋，鸡鸭鹅鸟蛋，圆的，滴溜圆的，你懂不？”说起这句白玉川还用双手大拇指与食指比划了一个时下叫圆圈后世叫“爱心”的那么一个形状。

然后他也不管眼前的这个家伙能不能明白就又说道，“胎生，明白不？下崽的就是，比如猪马牛羊。

当然了，人也算，呃——不，我们汉人不算，我们叫胎生，你们是下崽儿的！”

白玉川讲到了这里那个弗朗西斯科便露出了郑重思考的表情了。

要说白玉川所说的这些话他大多还是听懂了，可唯独这个“崽儿”他没有听懂。

其实这也不怪他听不懂。

白玉川那是京师人士，这京师人就是汉地北方人，汉地北方人都有说儿化音的习惯。

那弗朗西斯科虽会汉语却也谈不上精通，他连“崽”都没有搞明白?这“崽”后面又加了个“儿”那他就更不明白了！

于是?弗朗西斯科唯有摇头。

可是他在那里摇头，白玉川身旁的这些伙伴们却已经是脸现笑意?或者说?那叫心中想笑可憋的就是一个辛苦！

白玉川这个小白脸，这是拐弯骂人呢！

“再说什么是湿生。”白玉川又道?“你看那地里的虱子，你说那玩扔是什么东西生出来的？

是公虱子和母虱子有了某咱行为然后才象你们佛朗机人下了个崽吗？