第三百六十七章大阅者何？（1/4）

随着而叶安对河西官制的改革，许多敏感的人都能发现其中的意义。

用河西官府的话来说，这是对河西之制的“全新探索”，说的不好听些便是区别于国朝之制，但一个国家怎能有两种截然不同的官制？

尤其是对于大宋这种重文轻武的王朝来说便更是如此了，叶安这是在干嘛？这是在“掀桌子”，掀的谁的“桌子”？

老赵家的！

科举取士，乃汉家王朝传统，同样也是儒学最强大的基石，现在的河西开始了全新的教育体系以及取士制度。

不同的是，在河西，寒门与豪门受在教育上的公平性完全相同，从小学到高中，从高中到大学，再从大学到大考。

所有学子经历的过程和所接触到的知识都是一样的，儒学变成了一门课，一门必修却并没有占据过大比分的一门课。

学生想要从小学升入初中，高中就必须考试，而儒学只有一百分，同样算学与格物也是一百分，总分三百，儒学只占三分之一。

这就动摇了以儒学为基础的帝王统治，也同样影响了河西上下的传统封建思想。

对于大宋来说这绝非好事，甚至不可接受，但对于河西来说这场改革却是一次全新的契机，给了底层百姓更大的上升空间，那些在传统儒学上底蕴深厚的家族和他们站在了同一起跑线上……

并且最重要的是，官员的职位高低不再是以资历来决定，而是依靠政绩来提拔，各项考核成了官员升迁的重要渠道。

如此一来不光打破了官员升迁的瓶颈和限制，更是提高了官员们的积极性，避免了得过且过的办事方针，官府的效率大大提高。